RELACIÓN MENTE -CUERPO
A Partir de este podemos darnos cuenta como el problema mente cuerpo ha
pasado por muchas épocas donde tratan de dar explicación por medio de
diferentes teorías de donde surge el fundamento del ser humano,
lo cual podemos decir que son el conjunto de incógnitas que se presentan al
rededor del psiquismo.
pero para poder dar respuesta a las interrogantes, se han propuesto
dos teorías básicas la teoría mecanicista (materialista)y la teoría animista
(espiritualista).y de igual forma el alma es considerada como un principio de vida interno que recide en los organismos vivos y que posibilita y regula tanto sus funciones fisiológicas como mentales.
- Mecanicista: se puede decir que la mente
es solo una consecuencia del cuerpo por lo tanto no esta antes
ni estará o persistirá después de que deje de
existir.
- Animista: se puede sustentar que el
alma es inmortal y que esta en sus existencia tiene
libre albedrío.
continuación veremos las diferentes perspectivas y los tipos de explicaciones que le daban al problema mente cuerpo a través de la historia.
Pueblos Primitivos:
en los pueblos primitivos podemos encontrar que aun se practica este tipo de creencias, como en la tribu del amazonas donde todo fenómeno natural (el día la noche, tormentas, terremotos etc)son producidos también por acción de espíritus conocido con el nombre de animismo donde todos los fenómenos de la naturaleza en movimiento tiene alma lo cual están dotados de vida y voluntad propia.
La Antigua Grecia (Siglo V a.c.)
los primeros filósofos griegos concebían que todo aquello que esta dotado de vida esta regido por un alma en la que reside el principio que permite que nazcan se desarrollen y mueran. este planteamiento para los primeros filósofos es Monista, quieren decir que el alma y cuerpo no son de naturalezas diferentes si no que tienen manifestaciones distintas, ya que sigue siendo el principio vital y la causa de los movimientos y cambios que en el cuerpo se van reproduciendo como lo es el nacimiento y el crecimiento etc.
sin embargo se introduce otras ideas religiosas planteando la concepción Dualista del ser humano, mostrando que el alma que entra al cuerpo es de origen divino esta entra al cuerpo y le da vida pero esta sigue existiendo después de la muerte del cuerpo para migrar a otros cuerpos.
- Plantón (Atenas, 428-347 A.C.)
Hablaba del cuerpo como la "cárcel del alma", y que ésta se comunicaba con el físico desde el cerebro. también se decía que el alma (psique) es como el aliento que mantiene vivo el cuerpo inanimado que abandona cuando el el ser humano muere.
planteaba que el alma y el cuerpo son de naturaleza distinta, que pertenecen a dos mundos distintos y separados, dice que el cuerpo pertenece al mundo sensible el cual esta sujeto al cambio, mientras que el alma pertenece al mundo de las ideas.
- Aristoteles (Estágira,
384-322 A.C.)
discípulo de platón, quien estudio el alma dentro del estudio general de los seres vivos, por primera ves la psicología aparece como parte de la fisiología, este anula el dualismo entre mundo sensible y mundo inteligente de platón, sustituyéndolo por un dualismo entre materia y forma. planteo que todo lo que existe esta compuesto por una materia la cual adopta una determinada forma, por ejemplo en los seres vivos el cuerpo es materia y el alma es la forma del cuerpo, plantea que el alma no es eterna ya que como esta ligada al cuerpo muere con el.
aristoteles dice que hay tres tipos de alma las cuales cada una pertenecen a diferentes clases de seres vivos, alma vegetativa,se refiere a las plantas que rige la nutrición, la generación y el crecimiento. El alma sensitiva, que añade a las funcione del alma vegetativa como la sensibilidad y el movimiento, y por ultimo el alma racional, al que se le añade el pensamiento y la razón.
La Época Moderna (siglo XVII)
En la epoca moderna aparece un exponente llamado Jorge
Stahl (Halle-Alemania, 1660-1734)conocido como el profeta de la medicina Se
basaba en que al morir, el cuerpo entra en rápida putrefacción, debido al
abandono del alma:"el
cuerpo es solamente un órgano paradero para posibilitar la existencia breve del
alma sobre la tierra".
Rene
Descartes o Cartesius (1596 - 1650).Filósofo
y matemático francés. Su
filosofía se basaba en la "duda", no sólo de las autoridades
intelectuales, sino también del testimonio de los propios sentidos:"no
existe nada que atestigüe con seguridad que nuestra existencia despiertos. sea
más real que durante el sueño". plantea el problema de la relación entre el alma y el cuerpo en un cosmos teológico, dando cabida a un nuevo planteamiento entre la relación mente y cuerpo en un cosmos mecanicista.
Descartes elimina el alma como principio de vida y movimiento y establece una distinción radical entre el alma y el cuerpo, decía que el alma es puro pensamiento la cual carece de extensión pero el cuerpo es extenso y su origen es mecánico pero sin incapaces de pensar. el alma y cuerpo son dos sustancias naturales distintas y se encuentran separados. el alma es una mente pensante que no se rige por leyes mecánicas si no por leyes lógicas que vienen impresas en la mente en el momento del nacimiento.
Época Contemporánea
se encuentran unos exponentes como: Antonio
Damasio, Catedrático de neurobiología y director del Departamento de Neurología
de la Universidad de Iowa (USA) Propone
una explicación biológica a la actividad mental, en base a los conocimientos
neuropsicológicos actuales. Esto implica que, contrario a lo que propuso
Descartes, la mente sí se rige por las leyes de la materia (causa-efecto):
"somos y después pensamos, y pensamos
sólo en la medida que somos, porque las estructuras y operaciones del ser
causan el pensamiento".
encontramos también el Reducionismo Monista: esta postura niega la existencia de la mente como una realidad distinta del cerebro y adoptan alguna forma de reduccionismo, tratando de explicar los fenómenos mentales en términos físicos o biológicos.
el materialismo eliminatovo: Paul Churchland, considera que la creencia popular en la existencia de la mente es una teoría primitiva precientifica y que los estados mentales como creencias, deseos, sentimientos, intenciones no existen realmente, ambien en su investigación encontramos que los procesos congnitivos parten de las actividades congnitivas de los seres humanos como lo es pensar hablar recordar y aprender etc. encontramos también el Dualismo neurofisiologico: esta corriente estudia el cerebro humano, su postura es dualista. según Eccles, el cerebro no es una estructura lo suficientemente compleja para dar cuenta de los fenómenos relacionados con la ciencia, por lo que admite de la existencia autónoma de la mente autoconciente distinta del cerebro, como una realidad no material ni orgánica que ejerce una función superior de los procesos neuronales.por ultimo encontramos el funcionalismo y el emergentismo.
el funcionalismo: son los procesos mentales internos,el cual expone que una misma función puede ser desempeñada por sistemas muy distintos, este es un estado funcional del organismo tomado en su totalidad.
para el emergentismo: los estados mentales no son idénticos a estados físicos del cerebro ni pueden reducirse a ellos,pero no son tampoco independientes de los mismos. los procesos mentales como percibir, sentir, recordar, desear,pensar,etc. son propiedades emergentes de sistema neurológico pero no pueden explicarse solo analizando los componentes de este sistema por que son distintos a ellos. por ejemplo la digestion es algo distinto al sistema digestivo.
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